Открытка «Волсви же со звездою путешествуют» издания «Безбожник у станка»

Оригинальная и очень редкая советская открытка в хорошем коллекционном состоянии. Издательство «Безбожник у станка». Тираж 5000. Гарантия подлинности.

Журнал «Безбожник у станка» - атеистическое печатное издание, выходившее в СССР в период с 1923 года по 1941 год. С 1923 по 1932 год журнал носил название «Безбожник у станка», а потом просто стал именоваться «Безбожник» - несмотря на смену названия, в народе издание запомнилось под своим оригинальным названием. Кроме журнала «Безбожник у станка», редакция издавала газету «Безбожник» (1922-1941), являвшуюся печатным органом Центрального Совета Союза воинствующих безбожников — советской общественной антирелигиозной организации.

Карикатуры на Аллаха и оскорбления Иисуса — сатирический журнал «Безбожник у станка» не обращал внимания на чувства верующих. Журнал говорил на простом и понятном для рабочих языке, но так и не смог победить церковь. Антирелигиозная пресса выходила в СССР с начала 1920-х годов: печатали журналы «Революция и церковь», «Вавилонская башня», газету «Атеист». Они были скучны и беззубы — редакции закрывались одна за одной. То ли дело журнал «Безбожник у станка», основанный главным специалистом партии по «церковному вопросу» Емельяном Ярославским. Другой его проект — газета «Безбожник» — уже превратилась в рупор атеизма: в 1930-х годах ее тираж достиг 500 тысяч экземпляров. Ярославский выступал за запрет церковной музыки, в том числе произведений Чайковского и Рахманинова, и считал, что борьба против религии — это и есть борьба за социализм.

В одном из первых выпусков журнал публикует материал с фотографиями о вскрытии захоронений чудотворцев Зосимы и Савватия на Соловках. Редакция показывает: останки святых так же тленны, как и останки обычных людей. В следующих публикациях журнал называет Иисуса злостным самогонщиком, а Бога — «сволочью». Но главным оружием «Безбожника у станка» становятся едкие и злые карикатуры Дмитрия Моора — основоположника советского политического плаката и главного художника журнала. Моор рисует Бога, Аллаха и Иегову в виде беспомощных стариков с перекошенными озлобленными лицами и создает главный символ журнала — молодого краснощекого атеиста Антипку (по легенде Моор срисовал его с подростка-беспризорника, которого встретил на улице). Журнал также публикует рисунки знаменитого советского графика и художника-монументалиста Александра Дейнеки.