Щит «дхал» индо-персидский украшенный

Сталь, кожа, хлопковая ткань; таушировка серебром, гравировка, травление. Оригинальный щит в отличном коллекционном состоянии, единственный минус – утрачены две стальные накладки на лицевой стороне и подбой. Украшен изображениями лилий Бурбонов, человеческих лиц и фигур. Очень тонкая работа мастера-таушировщика. Диаметр 570 мм. Гарантия подлинности.

Подобные щиты появились изначально на территории Персии и Индии, и в XVI - XVIII веках активно использовались по всему Востоку. Нельзя сказать точно, когда именно индийский воин впервые воспользовался щитом, но первые его изображения встречаются в пещерных фресках Камур-рейндж в Центральной Индии. В великих эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата» описаны войны, в которых в качестве наступательного и оборонительного оружия применялись самые различные щиты. Щит не только служил воину на поле боя, но и применялся для других целей. Когда умирает пользующийся почетом среди соплеменников мужчина, принадлежавшие ему щит и копье возлагаются на могилу. Каждый щит имел определенное предназначение и использовался в определенном виде боя. Щит обычно держали в левой руке. Он должен был быть прочным, надежным и одновременно не тяжелым. Для его изготовления применяли бамбук, дерево, тростник, шкуры, кожу, металлы: золото, бронзу, серебро, медь, сталь. Особое значение придавалось выпуклости щита - если форма была удачной, от него отскакивали стрелы, копья и даже пули. Внутри щиты выстилали хлопчатобумажной тканью или бархатом, иногда с вышивкой. Снаружи на щите было четыре украшенные орнаментом выпуклости, которые использовались для закрепления внутренних петель. Средний индийский щит дхал имел два - четыре фута в диаметре, и в перерывах между битвами воин носил его за спиной. Металлические щиты украшали чеканкой, гравировкой, выпуклым рисунком, эмалью, золотом. На некоторых делали надписи. Их инкрустировали полудрагоценными и драгоценными камнями. Щиты из кожи и шкур сначала лакировали, а затем расписывали в стиле миниатюр. Великолепно украшенные сценами охоты, изображениями богов и богинь или стихами из священных книг, щиты свидетельствуют о высоком мастерстве дхабдаров - ремесленников, которые их делали, - и о доблести индийских воинов.