Ритуальный кинжал «пхур-ба» или «кила», Тибет

Общая длина: 350 мм.
Длина клинка: 95 мм.
Ширина клинка у пяты: 40 мм.

Оригинальный кинжал в неплохом коллекционном состоянии. Сталь, бронза. Нижняя часть кинжала выполнена в форме головы «макары» — мифического морского чудовища, сочетающего в себе черты дельфина, акулы и крокодила. Навершие в форме лиц демонов, над которыми стоит «Хаягрива» — персонаж индуистской мифологии, воплощение бога Вишну, выполненный в форме лошадиной головы. Соединяют их т.н. «узлы бессмертия». Клинок стальной, коррозированный, в сечении 3-гранный. Гарантия подлинности.

«Кила» (санскр.. कील IAST: kila; тиб. ཕུར་བ, Вайли phur ba; «кол» или «гвоздь») — ритуальный кинжал или кол, обычно имеющий форму рукоятки в виде трёх голов гневного божества и трёхгранную форму клина, вероятно, предназначенный для закалывания жертвы во врем обрядов (по некоторым данным, использовался в качестве гвоздя для привязывания ритуальной жертвы, но также есть иные версии предназначения). Предмет берёт своё происхождение ещё с ведической эпохи (возможно, и доведической), но позже нашёл предназначение в контексте тибетских версий буддизма и тантры. В контексте тибетского буддизма Пхур-Бу (от тибет. «колышек» или «гвоздь») — ритуальный кинжал, используют для изгнания злых духов. Ритуальный кинжал используется для заклинания и истребления демонов следующим образом: заклинатели наносят им колющие удары, повторяя основную мантру «хум», материальным воплощением которой является данный кинжал. Пхур-ба символизирует разрушение всех концепций и привязанности к собственному «я», а также представлений об иллюзорности реального мира. В некоторых специальных ритуалах тантрического буддизма пхурба используется в качестве оружия для подчинения сил, противоборствующих учению. С помощью пхур-бы практикующий йогин буквально пригвождает к земле их символические образы.