Рыбная ловля издревле является основным занятием жителей островов и побережий морей и океанов. Порой их добычей становилась и рыба-пила. Люди быстро смекнули, каким грозным оружием может стать ее рострум, достигающий почти двухметровой длины. Если приделать к нему рукоять из дерева, рога или кости, получится легкий и прочный меч, да к тому же оснащенный устрашающими зубцами. Конечно, против рыцарских доспехов такое оружие бессильно. Но, например, в Океании, где воины шли на битву, «одетые» лишь в татуировки и боевую раскраску, рострум был гораздо эффективнее, чем деревянные дубинки и палки с привязанными к ним острыми камнями. Такими мечами сражались вожди и лучшие воины. Зубцы рострума, вонзаясь в тело врага, оставляли на нем страшные рваные и труднозаживающие раны. Да и сам вид этого двухметрового зубчатого оружия повергал в ужас и трепет даже опытных, закаленных в битвах воинов.
Мечи из рострума рыбы-пилы использовались и в других регионах: в Индии, Бирме, Иране. К примеру, в музее Голестан в Тегеране хранится манускрипт «Хаваран-наме», созданный Ибн Хеса-мом Хусофи Бирджанди в XV веке. Это произведение принесло ему прозвище второго Фирдоуси - великого персидского поэта, создавшего бессмертный эпос «Шах-наме». Конечно, творение Бирджанди уступает этой жемчужине персидской литературы, да и дошел до нас манускрипт в разрозненном виде, изрядно потрепанный временем. В нем описываются события, связанные с жизнью халифа Али и его сподвижников. Но нас интересуют прежде всего миниатюры, украшающие страницы «Хаваран-наме». На одной из них изображен поединок двух воинов, в руке одного из них - меч-рострум.
А другая миниатюра довольно загадочна. Можно предположить, что на ней изображен момент битвы персидских воинов с демонами, причем последние вооружены рострумами. Значит, это оружие имеет здесь и магическую силу. Важно отметить, что в манускрипте эти мечи названы ostexan-e tabdar, что значит «замысловатая», или «зубчатая» (в общем, «сложно сделанная») кость.
Шейх Абул Фазл Аллами, визирь Великого Могола Акбара, в своем труде .«Аин-и-Акбари» поместил изображение меча из рострума рыбы-пилы, подписанное «кхармахи», что переводится как «рыбья кость» или «рыбий скелет». В этом же трактате он приводит таблицу стоимости различного оружия и доспехов: загнал (клевец) стоил от 0,5 рупии, железная булава - от 0,25 до 5, кханда - от 1 до 10, кханджар - от 0,5 до 5, кхармахи (рыбья кость) - от 1 до 5 рупий. Это говорит о том, что, во-первых, в свое время мечи из рострума рыбы-пилы были довольно распространены, а во-вторых, достаточно дорого стоили.
Мечи, сделанные из рострумов рыбы-пилы, хранятся во многих музеях мира. Например, подобные экспонаты есть в Морском музее в Мадриде, Библиотеке-музее Виктора Балагера недалеко от Барселоны (там представлены мечи из рострумов с Филиппин), Музее Бишопа в Гонолулу (гавайское оружие).
В литературе приводятся изображения мечей с клинками из рострумов и тальварными (как у индийской сабли) рукоятками. Более того, некоторые индийские клинки, изготовленные из металла, фактически копируют форму рострума рыбы-пилы. Таким образом, можно сделать вывод о том, что мечи из рострума рыбы-пилы в Тихоокеанском и Индо-Иранском регионах были если не самым распространенным, то все же довольно часто встречающимся оружием. С течением времени они, как и другое холодное оружие, изменили свою функцию, став церемониально-парадными атрибутами.
Пусто
